В философии кроме научного компонента, как показал еще И. Кант есть целый ряд проблем, который нельзя решить рациональными средствами: изучение языка, веры или ценностей – всё, что относится к сфере регулятивных оснований и установок нашего мышления, опирается на действие свободной воли человека и поэтому не может быть познано теоретическим разумом, т.е. чисто рационально. Это означает, что должен быть создан особый путь постижения иррациональных предметов и иррациональных оснований мышления – иррационализм. Иррационализм представлен довольно большим количеством философских течений и школ, но при этом можно выделить два основных направления, которые различаются по их позиции в отношении статуса данной модели мышления.

Центром иррационалистических концепций является внимание к проблеме человека, а проблема научного обоснования отходит на второй план.